الباب الأوّل : آدم وفيه ثلاثة رجال 1 - آدم بن إسحاق بن آدم بن عبد اللّه بن سعد الأشعريّ ، قميّ ثقة « 1 » . ( ثق ) 2 - آدم بن الحسين النّجاشيّ « 2 » كوفيّ ، ثقة « 3 » . ( ثق ) 3 - آدم بن محمّد القلانسيّ ، من أهل بلخ ، لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام قيل : إنّه كان يقول بالتّفويض « 4 » . ( ضع ) الباب الثّاني : أبان وفيه أربعة رجال 1 - أبان بن أبي عيّاش - بالعين غير المعجمة والشّين المعجمة - واسم أبي عيّاش فيروز - بالفاء المفتوحة والياء المنقّطة ؛ تحتها نقطتين ، السّاكنة وبعدها راء وبعد الواو زاي - تابعيّ ضعيف « 5 » ، روى عن أنس بن مالك ، وروى عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام لا يلتفت إليه ، وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه ، هكذا قاله ابن الغضائريّ « 6 » . وقال السّيّد عليّ بن أحمد العقيقي في كتاب الرّجال : أبان بن أبي عيّاش كان سبب تعريفه « 7 » هذا الأمر ، سليم بن قيس الهلالي حيث طلبه الحجّاج ليقتله ، حيث هو من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام : فهرب إلى ناحية من أرض فارس ولجأ إلى أبان بن

--> ( 1 ) - رجال النّجاشيّ : 105 / 262 . ( 2 ) - إيضاح الاشتباه : 83 / 7 : النّخّاس - بالنّون والخاء المعجمة المشدّدة والسّين المهملة - . ( 3 ) - رجال النّجاشيّ : 104 / 161 . ( 4 ) - رجال الطّوسيّ : 438 / 5 . ( 5 ) - د : ضعيف جدّا . ( 6 ) - مجمع الرّجال 1 : 16 ، نقلا عن رجال ابن الغضائريّ . ( 7 ) - ج ، ه : تعرّفه .